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听旧宫中乐人穆氏唱歌

南北朝 / 吕诚

"那以公方郭细侯,并州非复旧并州。九重帝宅司丹地,
闻说殷勤海阳事,令人转忆舜祠山。"
齿牙属为猾,禾黍暗生蟊。岂无司言者,肉食吞其喉。
乍作支泉石,乍作翳松萝。一不改方圆,破质为琢磨。
才及青云驿,忽遇蓬蒿妻。延我开荜户,凿窦宛如圭。
孤宦心肝直,天王苦死嗔。朝廷无谏议,谁是雪韩人。
暮色无狂蝶,秋华有嫩蔬。若为酬郢曲,从此愧璠玙."
"红芳暗落碧池头,把火遥看且少留。
"柳脸半眠丞相树,珮马钉铃踏沙路。断烬遗香袅翠烟,
"蛇毒毒有形,药毒毒有名。人毒毒在心,对面如弟兄。
"银泥裙映锦障泥,画舸停桡马簇蹄。清管曲终鹦鹉语,
花红草绿人间事,未若灵禽自然贵。鹤吐明珠暂报恩,
与医收海藻,持咒取龙鱼。更问同来伴,天台几处居。"
下愚闻语惑,虽教无由悛。大灵顿头受,即日以命还。
至鉴功宁宰,无私照岂偏。明将水镜对,白与粉闱连。
"一别一回老,志士白发早。在富易为容,居贫难自好。
蛇头蝎尾谁安着。
"选得闲坊住,秋来草树肥。风前卷筒簟,雨里脱荷衣。
两府元臣今转密,一方逋寇不难平。"
追逐同游伴,平章贵价车。从来不堕马,故遣髻鬟斜。


听旧宫中乐人穆氏唱歌拼音解释:

.na yi gong fang guo xi hou .bing zhou fei fu jiu bing zhou .jiu zhong di zhai si dan di .
wen shuo yin qin hai yang shi .ling ren zhuan yi shun ci shan ..
chi ya shu wei hua .he shu an sheng mao .qi wu si yan zhe .rou shi tun qi hou .
zha zuo zhi quan shi .zha zuo yi song luo .yi bu gai fang yuan .po zhi wei zhuo mo .
cai ji qing yun yi .hu yu peng hao qi .yan wo kai bi hu .zao dou wan ru gui .
gu huan xin gan zhi .tian wang ku si chen .chao ting wu jian yi .shui shi xue han ren .
mu se wu kuang die .qiu hua you nen shu .ruo wei chou ying qu .cong ci kui fan yu ..
.hong fang an luo bi chi tou .ba huo yao kan qie shao liu .
.liu lian ban mian cheng xiang shu .pei ma ding ling ta sha lu .duan jin yi xiang niao cui yan .
.she du du you xing .yao du du you ming .ren du du zai xin .dui mian ru di xiong .
.yin ni qun ying jin zhang ni .hua ge ting rao ma cu ti .qing guan qu zhong ying wu yu .
hua hong cao lv ren jian shi .wei ruo ling qin zi ran gui .he tu ming zhu zan bao en .
yu yi shou hai zao .chi zhou qu long yu .geng wen tong lai ban .tian tai ji chu ju ..
xia yu wen yu huo .sui jiao wu you quan .da ling dun tou shou .ji ri yi ming huan .
zhi jian gong ning zai .wu si zhao qi pian .ming jiang shui jing dui .bai yu fen wei lian .
.yi bie yi hui lao .zhi shi bai fa zao .zai fu yi wei rong .ju pin nan zi hao .
she tou xie wei shui an zhuo .
.xuan de xian fang zhu .qiu lai cao shu fei .feng qian juan tong dian .yu li tuo he yi .
liang fu yuan chen jin zhuan mi .yi fang bu kou bu nan ping ..
zhui zhu tong you ban .ping zhang gui jia che .cong lai bu duo ma .gu qian ji huan xie .

译文及注释

译文
夜晚北风吹来阵阵暗香,清晨浓霜增添洁白一片。
春风骀荡,景色宜人,我来辞别往日最喜爱的湖上亭。微风中,亭边(bian)柳条、藤蔓轻盈招展,仿佛是伸出无数多情的手臂牵扯我的衣襟,不让我离去。
  居住在南山(shan)脚下,自然饮食起居都与山接近。四面的山,没有比终南山更高的。而城市当中靠近山的,没有比扶风城更近的了。在离山最近的地方要看到最高的山(即终南山),应该是必然能做到的事。但太守的住处,(开始)还不知道(附近)有山。虽然这对事情的好坏没有什么影响,但是按事物的常理却不该这样的,这就是凌虚台修筑的原因(用以观山)。
快上西楼赏月,担心中秋月有浮云遮(zhe)挡,不够明朗。请(qing)美人吹笛,驱散浮云,唤出明月。月夜的天地一片清凉洁爽,刚经玉斧修磨过的月亮,又回又亮。追问月宫里独处的嫦娥,孤冷凄寂时有没有愁恨?应该有很多白发。
起初,张咏在成都做官,听说寇准做了宰相,就对自己的同僚下属说:“寇准是少见的人才,可惜他知识学(xue)问不够啊。”等到寇准出使到陕西的时候(hou),恰好张咏从成都被罢官回来,寇准隆重设宴,准备酒食款待张咏。张咏将要离开的时候,寇准把他一直送到郊外,寇准问他:“您有什么话要教导我吗?”张咏慢慢地说:“《霍光传》不能不去看啊。”寇准没有领会到他的意思,回去以后拿出《霍光传》来看,看到里面有“不学无术”这句话的时候,才明白过来。笑着说:“这是张先生在说我啊。”
昏暗的树林中,草突然被风吹得摇摆不定,飒飒作响,将军以为野兽来了,连忙开弓射箭。
西汉的都城长安城上空已是黑云乱翻,李傕、郭汜等人在这里制造事端。
我调度和谐地自我欢娱,姑且飘游四方寻求美女。
他们夺去我席上的好酒,又抢走我盘中的美飧。
不考虑将来看不到危难,因此武观得以酿成内乱。
身像飘浮的云,心像纷飞的柳絮,气像一缕缕游丝。
  唉!外形庞大好像有德行,声音洪亮好像有能耐,(老虎)当初(如果说)看不出驴的本领,老虎即使凶猛,(但)多疑、畏惧,终究不敢猎取驴子 。如今像这样的下场,可悲啊!
愿你那高贵(gui)的身体,洁净的生来,洁净的死去。不让它沾染上一丝儿污(wu)秽,被抛弃在那肮脏的河沟。

注释
12.汴水:古水名,流经开封、商丘等地。
⒁遂:于是,就。枯落:枯枝和落叶,此指像枯叶一样飘零,形容人韶华逝去。
⑺要斩楼兰:用西汉傅介子出使西域斩楼兰王的故事。《汉书·傅介子传》载,楼兰王曾杀汉使者,傅介子奉命“至楼兰。……王贪汉物,来见使者。……王起随介子入帐中,屏语,壮士二人从后刺之,刃交胸,立死。”
杨子:杨朱,战国时卫国人,思想家。
几:几乎。
(10)五子:夏王太康的五个弟弟。太康耽于游乐而失国,五子作歌告诫。《尚书》载有《五子之歌》,系伪托。
8.每岁京尹(yǐn)出浙江亭教阅水军:每年(农历八月)京都临安府长官来到浙江亭教阅水军。岁,年。京尹,京都临安府(今浙江杭州)的长官。浙江亭,馆驿名,在城南钱塘江岸。

赏析

  “三顾频烦天下计,两朝开济老臣心。”第三联浓墨重彩,高度概括了诸葛亮的一生。上句写出山之前,刘备三顾茅庐,诸葛亮隆中对策,指出诸葛亮在当时就能预见魏蜀吴鼎足三分的政治形势,并为刘备制定了一整套统一国家之策,足见其济世雄才。下句写出山之后,诸葛亮辅助刘备开创蜀汉、匡扶刘禅,颂扬他为国呕心沥血的耿耿忠心。两句十四个字,将人们带到战乱不已的三国时代,在广阔的历史背景下,刻划出一位忠君爱国、济世扶危的贤相形象。怀古为了伤今。此时,安史之乱尚未平定,国家分崩离析,人民流离失所,使诗人忧心如焚。他渴望能有忠臣贤相匡扶社稷,整顿乾坤,恢复国家的和平统一。正是这种忧国思想(xiang)凝聚成诗人对诸葛亮的敬慕之情;在这一历史人物身上,诗人寄托自己对国家命运的美好憧憬。
  这是两首抒发议论的即兴诗。诗人通过鲜明的艺术形象表达深刻的思想,既有哲理意蕴,也有艺术魅力,发人思索,耐人吟咏。刘禹锡这两首《秋词》所展现的不只是秋天的生气和素色,更有为理想而奋斗的英雄气概和高尚情操,获得深刻的美感和乐趣。
  这样秀丽的景色,本该使人流连忘返,然而,却勾起了作者的满腹心事。“久欲追尚子,况兹怀远公”,表明了作者早有超脱隐逸的思想。东晋高僧慧远,他本来是要到罗浮山去建寺弘道的,然而“及届浔阳,见庐峰清净,足以息心”,便毅然栖息东林。“追”“怀”二字,包含了作者对这两位摆脱世俗的隐士高僧是多么敬仰和爱戴;“我来限于役”以下四句,显露出作者之所以不能“息微躬”是因为“于役”,是因为他还要继续到长江下游江浙等省的广大地区去漫游,如今整个行程还不到一半,而一年的时间却将要完了。“淮海”、“星霜”这个对偶句,用时间与地域相对,极为工稳而自然,这就更突出了时间与空间的矛盾,从而显示出作者急迫漫游的心情。这对“久欲追尚子”两句说来是一个转折,表现了隐逸与漫游的心理矛盾。
  和《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》一样,此诗仍用比体。从表面上看,它只是写玄都观中桃花之盛衰存亡。道观中非常宽阔的广场已经一半长满了青苔。经常有人迹的地方,青苔是长不起来的。百亩广场,半是青苔,说明其地已无人来游赏了。“如红霞”的满观桃花,“荡然无复一树”,而代替了它的,乃是不足以供观览的菜花。这两句写出一片荒凉的景色,并且是经过繁盛以后的荒凉。
  此诗为唐代贾至《早朝大明宫呈两省僚友》及杜甫、王维、岑参的和诗所效法。但贾至等人之作主要渲染宫廷的庄严华丽,朝仪的肃穆壮观,君王的尊严神圣及大臣的雍容闲雅,稍嫌铺张堆砌。此诗则着重表现了君王急于早朝的心情和对朝仪、诸侯的关切。“君子至止,言观其旂”,写人写景结合在一起,颇能传神。两类诗都作于乱后新君刚刚即位之时,但就表现而言,《小雅·《庭燎》佚名 古诗》较之唐诗更为真挚而简练,让人读后深觉言有尽而意无穷。
  全诗围绕着题目的“寻”字,逐渐展开。“一路经行处,莓苔见履痕”,开始二句就突出一个“寻”字来,顺着莓苔履痕(一作“屐痕”),一路寻来。语言浅淡质朴,似乎无须赘言:那人迹罕至的清幽山径,正是常道士出入往来之地,这里没有人间喧嚣,满路莓苔。履痕屐齿给来访者带来希望和猜想:幽人不远,晤面在即;否则就是其人出晤,相会须费些周折。
  第六段是仙人王子乔的话。诗人把仙人的话,用富有节奏的文字记录下来,实质上是通过王子乔的话,表达自己对《远游》屈原 古诗的体会:既然现世已无有道贤君,那么,上天悟道就是成仙立德了。古人说,人生三项不朽的事业是立德、立言、立功,立德是最重要的。既然在人间不能再立德,成仙修行便是最佳道路了。王子乔的话,诗人的领悟,都集中在做一个有道德的人这一点上,可见诗人仍未忘情于世:人间的道德规范永远深烙在他心中。
  “谁知万里客,怀古正踌蹰。”诗人来自蜀山之中,所以自称“万里客”,“谁知”,表现了诗人孤寂落寞的心境,“踌蹰”,指惆怅而徘徊。当诗人凭吊遗踪的时候,缅怀治世良材,有为的将帅以及像羊祜、诸葛亮那样永远为百姓思念的贤臣良相,更希望这样的贤圣,代代不绝。
  如按朱熹等人的说法,此诗为劳者直歌其事之作,则全诗当纯用赋体,直陈其事。但通观此诗,每章的首二句为兴体。朱熹在《诗集传》中既揭出每章的首二句为“兴”体,又将诗意理解为行役者自歌其事,是自相矛盾的,故姚际恒抓住此点攻朱说最能切中其失。姚际恒云:“观三章‘无思百忧’三句,并无行役之意,是必以‘将大车’为行役,甚可笑。且若是,则为赋,何云兴乎?”(《诗经通论》)姚氏概括此诗主题为:“此贤者伤乱世,忧思百出;既而欲暂已,虑其甚病,无聊之至也。”方玉润《诗经原始》云:“此诗人感时伤乱,搔首茫茫,百忧并集,既又知其徒忧无益,祇以自病,故作此旷达聊以自遣之词,亦极无聊时也。”姚、方二氏之论最能抓住此诗主题的实质。歌者当是一位士大夫,面对时世的混乱、政局的动荡,他忧心忡忡,转侧不宁,也许他的忧思不为统治者所理解,他的谏言不仅不被采纳,反而给自己招来了麻烦,因而发出了追悔之词、自遣之叹,但是从中读者仍能感受到他的忧世伤时之心。有理由推测,诗人选用推车为比兴乃有深意存焉。古人以乘舆指天子、诸侯,其来尚矣,那末以推车喻为国效力、服事君王也是情理中事。今人程俊英则说:“这位诗人,可能是已经沦为劳动者的士。”(《诗经译注》)这是因诗人以“大车”起兴而作出的推断,也可备一说。
石头城  这是组诗的第一首。此诗写石头城故址和旧景犹存,但人事已非,六代的豪华已不复存在,为此引发无限的感慨。诗中句句写景,作者的主观思想在字面上不着痕迹,而深味其境,则各有会心。白居易读后,曾“掉头苦吟,叹赏良久”,赞曰:“我知后之诗人不复措辞矣。”
  萧统《文选》选录曹植《杂诗》六首,获得历代诗评家的赞赏和肯定,是曹植诗歌中的著名篇章。此诗是其中的第四首。
  起首二句,即以松的高洁之态动人情思,风的肃杀之声逼人警觉。用“亭亭”标示松的傲岸姿态,用“瑟瑟”摹拟刺骨的风声。绘影绘声,简洁生动。又以“谷中”映衬“山上”,更突出了位居全诗中心的青松的傲骨。
  全文(quan wen)分两大层面,第一层(前三段)是咏赞“鸟之形质(xing zhi)美”,即从多个侧面用多种手法描绘赞美鹦鹉鸟的超凡不俗。先写其丽容丽姿,再写鸟的聪明辩慧和情趣之高洁。如此便收得一箭双雕:既显扬出鹦鹉鸟之奇美,又暗示自己志向的高超和才智的出众。而其中第二段所写虞人们奉命布下天罗地网捕捉鹦鹉而献全鸟者受赏的细节,则更巧妙地影射出东汉末年权贵压迫忠正控制贤才的行径以及他自己被人几经转送的尴尬苦楚。第二层(后三段)则进一步抒写“鸟之神苦(困境与悲情)”。即美丽高洁的鹦鹉身陷笼槛却时时“想昆山之高岳,思邓林之扶疏”,又暗衬出他自己有志难酬有才无时的愤懑情怀。   以上所说便是该篇的“主脉”。此外,考虑到命题之需和扣题之宜,祢衡先生还于字里行间一石三鸟地满足了在场主客们各自的审美需求。它不仅给予了众宾客以“荣观”之乐,又点透出献鸟者的殷切之意。而面对着美鸟佳篇,宾客们得其欢乐之态和献鸟者自得之色等等,宴会主人也会油然而生得一番幸慰。所以该作真可谓是一石三鸟的神来之笔了。   鉴此,《《鹦鹉赋》祢衡 古诗》堪称汉以来顶尖级的赋体佳作,鹦鹉洲也因此享有盛名。比如唐代诗人崔颢那首绝妙的《黄鹤楼》里就有“晴川历历汉阳树,芳草凄凄鹦鹉洲”的名句。大诗人李白流放夜郎途中被赦返回时,眼望鹦鹉洲而触景生情便也吟得《望鹦鹉洲悲祢衡》,对作者祢衡的钦慕怜惜之情尽染笔端:“吴江赋《鹦鹉》,落笔超群英。锵锵振金玉,句句欲飞鸣。鸷鹗啄孤凤,千春伤我情。”
  这是一首充满禅趣的妙诗,全篇抓住嘉陵江水声展开构思。

创作背景

  思想束缚的减少和科举制度的实施打开了唐人多彩的生活之门,“未定型的和流动着的当代现实”使得“普通人的信念和行为”呈现出“足够的多样性”,人们虽然关心神秘力量,却更关心现实的人间感性生活;虽然一如既往关心政治现实,却开始关心个人世俗日常生活,这种现实性和世俗性使得唐传奇充满着一种强烈的生命意识,赋予其娱乐性和抒情性的美学特征。“在许多传奇小说中,可以清楚地看到‘志怪’的身影”,“不能否认它们之间的某种亲缘关系”,“一部分传奇作品属于神仙灵怪题材,就带有浓重的‘志怪’气息”,但是,总体上说唐传奇所呈现的题材之世俗性、现实性是相当鲜明的。郑振铎说:“传奇文与过去的故事不同,其重要之处是它不仅脱离了宗教的影响, 也不再讲神秘、空想的东西,而是真正的面对生活,现实主义地表现了那个时代,描写了那个时代的生活情况。”唐传奇反映社会生活具有广泛性,所刻画人物具有人性的复杂性,叙事开始自觉地进行虚构,从而拥有远比诗歌、辞赋更加宽广的表现张力,拉开了其与史书叙事写人追求政治性、志怪故事展示怪异性的距离与落差。

  

吕诚( 南北朝 )

收录诗词 (5688)
简 介

吕诚 昆山人,字敬夫,后更名肃。工诗词。名士咸与之交。家有园林,尝蓄一鹤,复有鹤自来为伍,因筑来鹤亭。邑令聘为训导,不起。有《来鹤亭诗》。

满江红·中秋寄远 / 承又菡

尧时既敬授,禹稼斯肇迹。遍生合颖禾,大秀两岐麦。
月娥双双下,楚艳枝枝浮。洞里逢仙人,绰约青宵游。
好色即丧明。幸且非春时,万物不娇荣。青山破瓦色,
以蛙磔死。"
眦血下沾襟,天高问无期。却寻故乡路,孤影空相随。
欲不布露言,外口实喧哗。王母不得已,颜嚬口赍嗟。
此奇怪物不可欺。卢仝见马异文章,酌得马异胸中事。
走马来看立不正。遗我明珠九十六,寒光映骨睡骊目。


叔于田 / 古香萱

蛟龙干蟠水空滴。青松火炼翠烟凝,寒竹风摇远天碧。
就中南瘴欺北客,凭君数磨犀角吃,我忆君心千百间。
"朝莺雪里新,雪树眼前春。带涩先迎气,侵寒已报人。
日暮江头闻竹枝,南人行乐北人悲。自从雪里唱新曲,直到三春花尽时。
"共照日月影,独为愁思人。岂知鶗鴂鸣,瑶草不得春。
深宫岂无乐,扰扰复何为。朝见名与利,莫还生是非。
食芹虽云美,献御固已痴。缄封在骨髓,耿耿空自奇。
"独上七盘去,峰峦转转稠。云中迷象鼻,雨里下筝头。


潼关河亭 / 东郭孤晴

户算资渔猎,乡豪恃子孙。照山畬火动,踏月俚歌喧。
"青门坊外住,行坐见南山。此地去人远,知君终日闲。
乃言瞿氏子,骨状非凡格。往事黄先生,群儿多侮剧。
女英新喜得娥皇。"
"家贫相远住,斋馆入时稀。独坐看书卷,闲行着褐衣。
曾依青桂邻,学得白雪弦。别来意未回,世上为隐仙。"
"朝服归来昼锦荣,登科记上更无兄。寿觞每使曾孙献,
宋玉逞大句,李白飞狂才。苟非圣贤心,孰与造化该。


叔向贺贫 / 段干作噩

堕魄抱空月,出没难自裁。齑粉一闪间,春涛百丈雷。
孤韵耻春俗,馀响逸零雰。自然蹈终南,涤暑凌寒氛。
整御当西陆,舒光丽上玄。从星变风雨,顺日助陶甄。
为数麒麟高阁上,谁家父子勒燕然。"
宣城谢守一首诗,遂使声名齐五岳。九华山,九华山,
柏移就平地,马羁入厩中。马思自由悲,柏有伤根容。
朝眠未能起,远怀方郁悰。击门者谁子,问言乃吾宗。
岂必求赢馀,所要石与甔.


邴原泣学 / 睦巳

"常时并冕奉天颜,委佩低簪彩仗间。
"高情乐闲放,寄迹山水中。朝霞铺座右,虚白贮清风。
春山处处行应好,一月看花到几峰。"
"落叶不更息,断蓬无复归。飘飖终自异,邂逅暂相依。
号唿怜谷帛,奔走伐桑柘。旧架已新焚,新茅又初架。
若问旧人刘子政,如今白首在南徐。"
"崔侯文章苦捷敏,高浪驾天输不尽。曾从关外来上都,
"天下能歌御史娘,花前叶底奉君王。


咏架上鹰 / 张廖香巧

酒功如此多,酒屈亦以深。罪人免罪酒,如此可为箴。"
书殿连鳷鹊,神池接凤凰。追游蒙尚齿,惠好结中肠。
"长忆梁王逸兴多,西园花尽兴如何。近来溽暑侵亭馆,
渟如月临水,肃若松照日。辉影互光澄,阴森两葱郁。
谁为刺史一褒誉。刺史自上来,德风如草铺。衣冠兴废礼,
花发我未识,玉生忽丛攒。蓬莱浮荡漾,非道相从难。"
笑击羊皮鼓,行牵犊颔车。中庭贪夜戏,不觉玉绳斜。"
依旧挂穹碧。光彩未苏来,惨澹一片白。奈何万里光,


和答元明黔南赠别 / 习冷绿

名倡绣毂车,公子青丝辔。朝士还旬休,豪家得春赐。
遗身独得身,笑我牵名华。"
越岭南滨海,武都西隐戎。雄黄假名石,鷣鸟远难笼。
莫道骚人在三楚,文星今向斗牛明。"
三秦谁是言情客。蛾鬟醉眼拜诸宗,为谒皇孙请曹植。"
神哉伊尹心,可以冠古先。其次有独善,善己不善民。
神官见我开颜笑,前对一人壮非少。石坛坡陀可坐卧,
恩荣更守洛阳宫。行香暂出天桥上,巡礼常过禁殿中。


满江红·喜遇重阳 / 朱含巧

文王久不出,贤士如土贱。妻孥从饿死,敢爱黄金篆。
一奏荆人白雪歌,如闻雒客扶风邬。吴门水驿按山阴,
秋夜不可晨,秋日苦易暗。我无汲汲志,何以有此憾。
月分夜,辨寒暑。一主刑,二主德,政乃举。孰为人面上,
纶綍谋猷盛,丹青步武亲。芳菲含斧藻,光景畅形神。
赳赳容皆饰,幡幡口尽钳。为兄怜庾翼,选婿得萧咸。
开缄金玉焕陆离,乃是卢仝结交诗。此诗峭绝天边格,
"新鹰初放兔犹肥,白日君王在内稀。


车邻 / 青紫霜

勇气贯中肠,视身忽如遗。生擒白马将,虏骑不敢追。
"秦川行尽颍川长,吴江越岭已同方。征途渺渺烟茫茫,
"寒蛩独罢织,湘雁犹能鸣。月色当窗入,乡心半夜生。
开筵试歌舞,别宅宠妖娴。坐卧摩绵褥,捧拥綟丝鬟。
"一别三年在上京,仙垣终日选群英。
冷露湿茆屋,暗泉冲竹篱。西峰采药伴,此夕恨无期。"
重来越裳雉,再返西旅獒。左右抗槐棘,纵横罗雁羔。
"司空远寄养初成,毛色桃花眼镜明。落日已曾交辔语,


减字木兰花·冬至 / 日嘉

志在安潇洒,尝经历险艰。高情方造适,众意望征还。
走马来看立不正。遗我明珠九十六,寒光映骨睡骊目。
碧鸡白马回翔久,却忆朱方是乐郊。"
李杜文章在,光焰万丈长。不知群儿愚,那用故谤伤。蚍蜉撼大树,可笑不自量!伊我生其后,举颈遥相望。夜梦多见之,昼思反微茫。徒观斧凿痕,不瞩治水航。想当施手时,巨刃磨天扬。垠崖划崩豁,干坤摆雷硠。唯此两夫子,家居率荒凉。帝欲长吟哦,故遣起且僵。翦翎送笼中,使看百鸟翔。平生千万篇,金薤垂琳琅。仙官敕六丁,雷电下取将。流落人间者,太山一毫芒。我愿生两翅,捕逐出八荒。精诚忽交通,百怪入我肠。刺手拔鲸牙,举瓢酌天浆。腾身跨汗漫,不着织女襄。顾语地上友,经营无太忙。乞君飞霞佩,与我高颉颃。
蛾眉谁共画,凤曲不同闻。莫似湘妃泪,斑斑点翠裙。"
安排未定时,心火竞荧荧。将如庶几者,声尽形元冥。"
(《寄白公》。并见张为《主客图》)
悠悠想大方,此乃杯水滨。知小天地大,安能识其真。"